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派别,有的是丹道派,有的是符咒派,有的则是后来的茅山派,但不管修的是哪一派,道家的祖师爷们都有一共同的发现,那就是“人是一小天,宇宙是一大天”。人体内五脏六腑以及生命之运作,也是受宇宙星象、星体之运作...功成名就,各种角色也都扮演过。所以,即使一个人在今世投胎为男孩,但其潜意识中也“藏”有过去世曾投生为女人之习性种子。相反的,今世投生为女人者,其生命中亦有过去世投生为男性之生命因子。这些因子经过催眠或后天的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246782.html
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你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17344616501.html
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过程。)当生命结束之时,就是其中一集的曲终戏散。 在不同的集数当中去扮演不同的悲欢离合,而每集的扮演时间也不一,短至几天、几年、几十年(如人生);长至亿年、数十亿年(如鬼道、地狱道)。他们都是在天...,由头至尾都是最真实的报道,不会作任何剪接取舍,每个镜头都是该演员的最真实扮演。 如果说,这个“剧本”究竟是怎样形成的?谁是导演,谁是摄影师?答案大概应该如此: 每个人在自我生命之始,特别是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504957920.html
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善用生命的资源 文/净因法师
香港华懋集团原主席龚如心于2007年4月3日突然辞世,留下千亿港元遗产。有关她遗产之争的报道,占据了亚洲乃至欧美许多国家媒体的主要位置,可见此消息对社会大众确实...财富、官位有多高,临命终时,一样也带不走。若能领悟到这一点,就能正确对待自己所拥有的,趁自己还有精力和权力时,善用自己的资产、才智乃至生命,为社会多做有益的事。 (《明报》2007年7月11日)
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净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421174668.html
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洞山良价的生命论 杨雪骋 内容提要:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯和生命境界;生命最高境界的表现之一就是超越生死,来去自由。 关键词:禅宗曹洞宗良价生命论 禅宗曹洞宗的创始人良价禅师(807—869),会稽诸暨(今属浙江)人,...
杨雪骋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16174159566.html
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1000根了……” 小瞎子虔诚地允诺着,他看不见师父的两只枯眼已满噙泪水,老瞎子心中暗暗说:“也许他一生也弹不断1200根弦……” 对美的心灵憬悟才是真正的生命药方,它可让盲人永远活在光明...
佚名
|哲理故事|
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目录 序 2 第一节 人到底有没有来世 3 第二节 生从何来 死往何去 9 一、生来六处 死去六处 10 二、生命无常 10 三、人身难得 14 四、轮回痛苦 16 五、业果难坏 28 第三节 为免大苦 誓求出离 41 第四节 为救母亲 坚发菩提 42 第五节 如何成就 48 一、清净正见 48 二、具体修法 70 第六节 最后的总结 91 序 信手翻开《破解生命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144143006.html
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俄罗斯《生命与安全》杂志2003年第3期,刊登了一篇“SARS(非典)-远远不仅是病毒”的文章,从社会生态学的角度对SARS在中国的流行进行了解释。文章作者名叫固班诺夫?B?B?,是一位俄罗斯社会生态学...供给那些够标准的生命继续生存下去。 这位俄罗斯学者还认为,每一个民族,都有自己的用于“清理”的疾病,它们会由于本民族的“信息能量层”的不同而各异。那么如何才能摆脱SARS呢?对于这个问题,固班诺夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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永恒生命的探讨 巴怡南 现代佛教学术丛刊第62册 页79-96 大乘文化出版社出版 1980年十月初版 -----------------------------------------...,古今四方,须弥芥子,都是我周 游的历程,也就是和我不可分的生命。回想宇宙和我,万有 形相,乃是共同的原素,而相异地排列变化着,找不着真真 的个体,又那 80页 ...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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生命究竟的意义
(一)
海涛法师
1.我们已得珍贵的人身。但即使利用此珍贵的人身获究竟安乐,永远解脱所有的苦及苦因——烦恼和其业报,这仍然不是珍贵人身的究竟目的。
2.珍贵人身的究竟目的是避免去伤害有情,并且在这个基础上去利益一切有情,因为每一位有情都想离苦得乐。
3.拥有这珍贵人身的究竟目的,是要使一切有情从所有的障蔽或内心的染污中解脱出来,获得无上正觉之解脱:恒常、圆满的安乐。
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佚名
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